July 28th, 2009

вспотел

Флешмоб: ДАВАЙТЕ МИРИТЬСЯ!

Как пиарщик пользующийся дурной славой (ИМХО: очень несправедливо) специалиста у которого лучше всего получаются различного рода диверсии, я достаточно часто получаю обращения клиентов с предложением проконсультировать ведение той или иной информационной войны.

Не говоря уже о том, что я сам себя считаю «дитем добра и света», полагая, что позитив у меня получается гораздо лучше, еще и руководствуюсь медицинским принципом: НЕ НАВРЕДИ! Мне часто, вопреки интересам собственного кармана, приходится спрашивать у потенциального клиента: А НАФИК?!

Чтоб Вы меня уразумели… Это серьезный вопрос. Я человек, в этом отношении, очень консервативный: полагаю: ЧТО У ВОЙНЫ ДОЛЖНА БЫТЬ ЦЕЛЬ. Четко поставленная и хорошо сформулированная цель. Начиная боевые действия в должны четко понимать, что хотите добиться в окончании...

Collapse )

Когда в ЖЖ я вижу очередные объявления войн и ведение боевых действий, у меня все тот же вопрос: зачем?!.

Я обращаюсь к двум своим друзьям: Кириллу Бузкову и Марку Радуцкому. Лжеюзеры aezrach и nicshe2003! Ваши войнушки всех заколебали! Чего Вы не поделили?! Политические разногласия? Так Вы же вроде оба правые и голосуете за Ликуд?! Идеологические различия? Без микроскопа не видно. Личное? Так можно просто не общаться. Чего Вы добиваетесь этими боевыми действиями?

ДАВАЙТЕ МИРИТЬСЯ!

Мы сейчас в преддверии Девятого Ава (תִּשְׁעָה בְּאָב) – дня разрушения Первого и Второго Храма. Как мы знаем из еврейской традиции, Храм был разрушен из-за «синат хинам» - бескорыстной ненависти евреев друг к другу. Беспричинная ненависть – зло страшное. Ненависть одного еврея к другому — это трещина в "здании" нашего народа. Не надо нам этого.

И ваще, предлагаю в ближайшие дни устроить ФЛЕШМОБ по ликвидации «синат хинам» и применению в израильском секторе ЖЖ.
вспотел

Стриптиз в защиту рыб

Ташкент

Из личного опыта бескорыстной вражды

Выношу из комментов

Однажды, это было в университете, когда я учился на втором курсе, у меня вдруг совершенно ухудшились отношения с одной преподавательницей.

Причину этого понять было совершенно нельзя. Поскольку до этого мы были в хороших отношениях, давали друг другу читать книги (в том числе достаточно раритетные издания).

Где-то за неделю до ее первого и очень агрессивного наезда я принес ей книгу Скабичевского по истории литературы, изданную в конце 19 века. Занес, во время заседания кафедры. Она за неделю прочитала. Вернула и сухо поблагодарила. Я у нее, помню, брал читать книги из личной библиотеки эмира бухарского.

Но потом началась многолетняя вражда. Я окончил второй курс, ушел в армию, вернулся, отучился еще три курса, остался работать на кафедре… а конфликт все продолжался и разрастался.

Я, конечно, тоже не был подставляющим левую щеку. А какие клубки интриг плетутся на университетских кафедрах… большой политике это и не снилось.

Так вот, только лет через 15 после начала ссоры, уже будучи в Израиле, сойдясь по пьяни с дочкой подружки этой преподавательницы, я узнал из-за чего начался конфликт.

Из-за той книжки Скабичевского. «А он мне её просто презрительно бросил на стол…».

Я хорошо помню как это было. Я шел занести ей книжку. В кафедральную комнату можно было попасть только через аудиторию. В аудитории шло занятие, которую вел очень строгий препод. Когда я, второкурсник, имеющий репутацию высокомерного задаваки, сноба и балаганиста, постучался, сказал «извините!», прошмыгнул на кафедру, открыл дверь и увидел, что в комнате идет собрание, и на меня опять все зыркнули, я быстренько подошел к столу, протянул книгу и выбежал обратно.

У меня и в мыслях не было ее обидеть.
А получилось.