November 7th, 2009

вспотел

Новороссийский милиционер пожаловался Путину через интернет

вспотел

Чем доволен Либерман?

Глава МИД Авигдор Либерман: "Я доволен итогом голосования в ООН по отчету Голдстона"
«Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман выразил удовлетворение итогами голосования, состоявшегося вчера вечером на Генеральной ассамблее ООН по отчету Голдстона, в котором Израиль обвиняется в совершении военных преступлений».

Откровенно говоря я не понял, чем так доволен уважаемый министр, если учесть, что 114 стран поддержали отчет, и только 18 стран, включая Израиль, проголосовали против? Если учесть, что в поддержку отчета Голдстона выступили и пять членов Евросоюза, что в поддержку отчета снова проголосовал Китай, ранее обещавший Израилю не допустить передачи отчета на рассмотрение Совбеза ООН?

Напоминает арию "Все бабы бляди" в исполнении импотента...

Иерусалим

Из статьи Галили о убийстве семьи Ушеренко

"אמרתי לך מראש שהרוצח לא יהודי", הכריז בשמחה דוד שכטר
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1126186.html

ПЕРЕВОД: "Я тебе изначально говорил, что он не еврей" - с радостью заявил Давид Шехтер (о убийце).
вспотел

Женщина в мусульманском обществе

Когда-то, очень давно пришлось мне в Ташкенте слушать лекцию о шариате – системе мусульманского права.

Профессор египтянин говорил про ислам как демократичную, толерантную религию, про равенство и т.д.

Тогда ваш покорный слуга, бывший в то время значительно моложе и невыдержанней, задал вопрос: а язычники, рабы, женщины? Какое же тут равенство?

Профессор достаточно честно ответил:

- Язычник – согласно нормам ислама достоин смерти. Правильно! Но он достоин смерти пока он не примет монотеистескую религию. А если он примет ислам, то он ваще уважаемый человек. А если он не хочет принять ислам – это моя проблема? Или его? Его!
Ислам разрешает иметь рабов. Но ислам запрещает иметь рабов мусульман. Если раб примет ислам – он больше не раб. Он может сам себя освободить. А если он не хочет принять ислам – это моя проблема? Или его? Его!

Тогда я спросил:
- А женщины? Они же не могут стать мужчинами?!

Collapse )

«Я сейчас тоже свободна» - плакат, выпущенный в 1921 году в Москве тиражом в 10000 экземпляров для Туркестана, где только что была установлена Советская власть.
««Я сейчас тоже свободна» - плакат, выпущенный в 1921 году в Москве тиражом в 10000 экземпляров для Туркестана, где только что была установлена Советская власть.»

Интересно, что в ХХ веке было два успешных опыта борьбы светского государства с исламским фундаментализмом: опыт республиканской Турции Мустафы Кемаля и Советского Союза времен борьбы с басмачеством. Отношение Мустафы Кемаля к исламу с какого-то момента очень напоминает советскую пропаганду более позднего периода, где-то с рубежа 20-х и 30-х годов. Есть прямая перекличка между советской и турецкой пропагандой.

В обеих пропагандистских кампаниях главную роль играла тема «освобожденной женщины».

Ведь может быть главным социальным событием последних двухсот лет в западном мире является непрекращающаяся женская революция
.
Collapse )