December 17th, 2009

вспотел

О "виртуальном киллерстве"

На российском рынке сетевого компромата, где предложение, похоже, давно уже превышает спрос, есть такой сайт с говорящим ассоциативным названием FLB, который сам с гордостью о себе приводит определение: Именно www.flb.ru первым создал свой оригинальный "путинский портфель компромата", который уже широко разошелся по Сети. При этом нет сомнений в том, что в его сборе посильную помощь авторам также оказали сотрудники некоторых спецслужб.

В последнее время на сайте запестрили оригинальные компроматные статьи из наших палестин с подписями под публикацией при написании статьи были использованы материалы, опубликованные на русскоязычных израильских сайтах NEWSru.co.il, Izrus.co.il.

Обычно авторами статей указываются совершенно нереальные персонажи с невозможными именами и фамилиями. А тут вчера принесла RSS-лента статью « Виртуальный киллер» с упоминанием моей скромной персоны как «маститого черного пиарщика» (за что?!). И подписана она хорошо знакомым мне человеком: бывшим бойцом пропагандистских штабов ВЛКСМ, ИБА, Ликуда, НДИ и Кадимы – Юрием Бочаровым, который занимает почетное 50-место в списке политического движения Кадима в Кнессет.

Юра – один из лучших специалистов по штабной оргработе.

Прочел удивился. Потом увидел, что Юра из-за этой статьи открыл себе ЖЖ (yurabig, добро пожаловать!). Потом эту фСсбшную статью перепечатал Изрус. Надо же сколько чести…

Версии, канешна, можно выдвигать самые разные, но чисто от себя хотел бы отметить несколько вещей.

Collapse )

Слова из монолога шекспировского короля Лира иногда передают как «нет в мире виноватых», иногда «Все в мире виноваты», а иногда и в синкретическом варианте «Виновны все, нет в мире виноватых». Поскольку это одно и тоже. Если негативная кампания винит всех, то она не винит никого.

PS: сам я дело с украинским посольством никогда не имел, но думаю, что тебе лучше потребовать с них за антикризисный пиар деньги вперед...
вспотел

Берлинская конференция (10 заголовков без единого комментария)

вспотел

РАМКА

Вспомнил прошлогодний разговор о Хануке и Маккавейских войнах.

Подумалось вот что – при расмотрение исторических событий, надо указывать рамку.

В психологии есть понятие «РАМКА», которое стало особенно известно в 90-х, благодаря популярности НЛП (Neuro-linguistic programming).

Рамка – это набор контекстов или способов восприятия чего-либо. Привычная рамка может помешать воспринимать что-либо находящееся за пределами рамки.

Для того что-бы увидеть – мало пристально всматриваться. Надо изменить рамку. Нужна другая концепция поиска, ибо у кого нет идей – тот не видит и фактов.

При анализе исторического события крайне важен вопрос рамки. Я говорю о способе рассмотрения, о приближение и удаление, о контексте.

Порой важен не только способ рассказывания, но и изначальная установка. Так например Маккавейские войны, которые мы вспоминаем в ханукальные дни будут более понятны если рассматривать их не как столкновение евреев и греков, а как

1) гражданскую войну среди древнееврейского общества
2) в контексте истории большого Средиземноморья.

Тогда мы увидим не только события ханукальных дней, но и предшествовавший им погром в Иерусалиме, а так же сможем понять резкое ослабление не только анитиоховской Сирии, но и всех элинистических держав в контексте Средиземноморского расклада, возникшего после Второй Пунической войны и стремительного разрастания Римской державы.
Иерусалим

РАМКА (часть вторая)

Рамка может быть и концептуальной, идеологической и т.д. Гражданские войны в Древнем Риме становятся куда более понятны, если их рассматривать не только как бодалово между героями Плутарха, а как борьба межу различными системами управления. Предназначенная для города государства Римская республика не могла справиться с управлением территориями огромной империи. Марий, Сулла, Помпей и Цезарь – это различные управленческие сценарии. Убийства Цезаря – попытка вернуть былое значение Сената.

Борьба Октавиана и Марка Антония – это столкновение концепций власти. Антоний нес в Рим эллинистическую идею царя-героя, живого божества на земле, нового Александра Македонского. Идеей Октавиана была своеобразная «республиканская монархия», которая, опираясь на извечные римские ценности, маскировала «возрожденной республикой» единоличную власть «первого гражданина». Победившая идея Октавиана у историков получила название «принципат».

Мы можем гораздо больше понять в истории Тридцатилетней войны, если не будем рассматривать ее только как разборку между немецкими протестантами и католиками, а как борьбу против гегемонии Габсбургов в Европе. Иначе непонятно, почему это германский конфликт достиг общеевропейских размеров? Почему он затронунул в той или иной степени практически все европейские страны (в том числе и Россию), за исключением Швейцарии и Турции. Почему Тридцатилетнюю войну традиционно делят на четыре периода: Чешский, Датский, Шведский и Франко-шведский?

Часть Первая