April 27th, 2013

Иерусалим

Михаил Ардов в "Легендарной ордынке" приводит такой рассказ Гумилева:

Гумилев рассказывал нам, что где-то в архиве хранится экземпляр «Путешествия из Петербурга в Москву» с пометками императрицы Екатерины II.

— Радищев описывает такую историю, — говорил Лев Николаевич. — Некий помещик стал приставать к молодой бабе, своей крепостной. Прибежал ее муж и стал бить барина. На шум поспешили братья помещика и принялись избивать мужика. Тут прибежали еще крепостные и убили всех троих бар. Был суд, и убийцы были сосланы в каторжные работы. Радищев, разумеется, приговором возмущается, а мужикам сочувствует. Так вот Екатерина по сему поводу сделала такое замечание: «Лапать девок и баб в Российской империи не возбраняется, а убийство карается по закону».
"Легендарная ордынка"

Отметим, что в этой истории Екатерина воплощает подход, непривычный на русский взгляд, хотя и не лишенный здравого смысла и привлекательности. Обычно же в случае противоречия между законом и справедливостью в русской культуре непосредственное чувство на стороне справедливости. Одна из особенностей русской культуры состоит в том, что в ней справедливость относится к сфере эмоционального: в русском языке есть чувство справедливости.
Ключевые идеи...
Иерусалим

Михаил Ардов в "Легендарной ордынке" приводит несколько суждений Льва Гумилева

Гумилев говорит:

— Я в науке, разумеется с вынужденными перерывами, уже почти четверть века. Я никогда не видел в советской науке борьбы материализма с идеализмом, борьбы пролетарской идеологии с буржуазной… У нас всегда была только одна борьба — борьба за понижение требований к высшей школе. И эта борьба дала свои плоды.

— Я сидел за своим рабочим столом в Эрмитаже. Это было в сорок восьмом году. Ко мне подошла сотрудница и говорит: «У нас подписка. Мы собираем деньги на памятник Ивану Грозному. Вы будете вносить?» А я ей отвечаю: «На памятник Ивану Грозному — не дам. Вот когда будете собирать на памятник Малюте Скуратову — приходите».

По поводу событий на Ближнем Востоке:

— Раньше все было ясно, были семиты и антисемиты. А теперь все антисемиты: одни против евреев, другие против арабов.

Лев Николаевич пересказывал мне свой спор с одним ленинградским скульптором.

— Он мне говорит: «Вы как интеллигентный человек обязаны…» А я ему отвечаю: «Я человек не интеллигентный. Интеллигентный человек — это человек слабо образованный и сострадающий народу. Я образован хорошо и народу не сострадаю».
Иерусалим

Анекдот

Ученые изобрели при Брежневе машину времени и спрашивают у него:
— Куда изволите, Леонид Ильич?
— В светлое будущее.
После возвращения рассказывает: "Оказывается, мы живем в темном тоталитарном застойном времени, но, когда я собрался назад, все они из светлого будущего как ломанутся ко мне в машину, — еле ноги унес".
Иерусалим

Шоферский креатив

Пробки. Мужик на легковой едет за грузовиком. На каждом светофоре водила грузовика выскакивает из кабины и со всей дури лупит палкой по грузовому отсеку. Потом запрыгивает обратно и едет. Наконец водителя легково разобрало любопытство и он в очередной раз вышел вместе с дальнобойщиком:
- Извини, конечно, но ты чо делаешь?
- Понимаешь, у меня грузоподъем - 6 тонн. А в кузове - 8 тонн канареек.
Мне надо, чтобы, как минимум 2 тонны все время летали, а то ось не выдержит.
Иерусалим

Ури Авнери о роли русскоязычных граждан Израиля

Ури Авнери опубликовал статью "Role of Israel’s Russian Jews in peace process".

Ниже её перевод, сделанный сайтом NEWS.IsraelInfo

"Когда в 1990-м началась гигантская волна алии из Советского Союза, мы были рады.

В первую очередь, потому, что верим, что любая алия — благо для страны. И это, в целом, правда.

Во-вторых, мы были уверены, что именно эта алия подтолкнет страну в правильном направлении.
Collapse )Отношение израильтян к новым репатриантам всегда было несколько странным. Такие лидеры, как Давид Бен-Гурион относились к сионистской иммиграции так, как будто единственной проблемой является доставка «олим». Они добирались до самых дальних краев, чтобы привезти оттуда евреев в Израиль но как только евреи приезжали, их бросали на произвол судьбы. Нет, конечно — была какая-то материальная помощь, давали жилье, но для интеграции их в общество не делалось практически ничего. Так было и с массовой иммиграцией евреев из Германии в 30-х, и с восточной алией 50-х, и с «русскими» в 90-х. Когда евреи из России продемонстрировали явное пред­почтение США, наше правительство надавило на американскую администрацию, и та закрыла перед ними ворота, так что их практически вынудили ехать сюда. А когда они приехали, их оставили соби­раться в гетто, вместо того, чтобы поощрять разъезжаться и расселяться среди нас.


Израильские левые не стали тут исключением. Когда слабые усилия привлечь «русских» в лагерь ми­ра не принесли успеха, их предоставили самим себе.
Collapse ).

Поэтому, чтобы сторонники мира получили большинство, абсолютно необходимо завоевать, по край­ней мере, часть восточных евреев, религиозных и — да! — "русских. На мой взгляд, это сегодня самая важная задача для сторонников мира.

А во время тех бурных дебатов я постарался успокоить обе стороны. «Не нужно спорить, чья вина больше, — вины хватит на всех».